剧情介绍
XXXXXL19WAS.WAS是王永超,杜尚·马卡维耶夫导演的一部超级经典的伦理片，该剧讲述了：不是最高档的地方却是g市人流最大的地方这个地方上的东西都是以价格公道一般的市民都喜欢来这里买东西因为……这里的冒版货多但质量却不差其实黄星和紫欣从一直来的路上都感觉到...到底发生了什么事咱们假订亲的事我都还没有安排好呢黄星心想就算自己真的要一脚踏两船也总要办得天衣无缝才是啊这雷以冰怎么就这么的猴急呵呵黄星感到雷以冰其实是...
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影片评论
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永远有你:139.213.76.244剧情太弱智德古拉都弄出来了XXXXXL19WAS.WAS还是越狱里的brother -
一颗胖子:36.60.178.5三星半全民目击就是抄的这个吧本片又一次用血的教训告诉了我们安全驾驶的重要性 -
费D男:182.92.73.217kim很适合于连眼睛里透露着傲气与野心这样一个高傲而无处安放自己抱负的人他的悲剧是必然的但是结局安排他在迷失中重新找回自我XXXXXL19WAS.WAS选择速死结束自己游荡的灵魂也算是悲剧中的理想化 可能是一种偏见但我觉得文字比电影表达得更美更能打动人 -
士多啤梨卜拿拿:222.91.160.234太平淡了没什么记忆点更像记录片出柜、领养、家庭琐碎日常下的法国30年同性平权运动颜值高 -
水没治愈宝:139.211.0.78奥特曼充分展现的是：秩序的颠覆和重新修复皆是瞬时可能的或者应该说奥特曼电影的主角就是一面作为刻板印象一面又不得不一再重返其中的秩序因此他的电影局部通常是极具破坏力的喜剧集合XXXXXL19WAS.WAS整体却是一个因为无可阻挡地向前而一望无际的悲剧封闭的单位间被越轨事件打通却使我们发现连结更为不可能因为越轨只有在单元之内的契约中才能被消化和容忍恶意原就被包含在秩序之中而恶意的终点又是重返秩序正像不幸尽管是必然然而载着生活朝下飞奔的仍然是幸福奥特曼深知虚无就在这个：不幸是可以被揮霍的现代生活的异质不管以多大的规模和持续的频率出现也没有一丝诧异和变动足以被写入同心圆的前进当中 -
白开水泡米饭:222.93.35.225三十几年的时间跨度借由一个gay的半辈子为载体将七十年代以来同性平权运动在法国的进程以及出柜、开放性关系、艾滋、领养这样的热门话题甚至于稍微更超前的同孩生存情感状况与价值塑造等问题都探讨了一遍不煽情不戏剧可相对于国内而言法国已经可以在同性这种必然“缓慢”的领域用过去时进行前瞻的（相对的）探讨这就足够让人羡慕不已 -
曲三丙:182.84.140.150老塔把科幻片作为载体展现了其深邃的思想境界以及诗意的镜头语言擅入无人之境的绝望三人组都是被现实世界遗弃的人们老塔用超脱的长镜头记录下了游荡在工业废墟中的孤寂灵魂结尾XXXXXL19WAS.WAS的回归以及妻子的照顾又留给人了一丝希望 -
雨果的九三年:36.59.204.40这种纯粹的视觉片不去电影院看你叫我看什么呢 -
莫黑托的薄荷:222.22.21.20后来的后来我们不再是我们XXXXXL19WAS.WAS没有谁再愿意为谁上九天揽月下五洋捉鳖 编剧太混乱三星给三位主演 -
汤加文可盐:171.14.18.60真的是高开低走一切都是为了爱情别闹兄弟 -
暮霭:123.233.205.34对比费里尼-天主和老塔-东正的圣愚故事可能颇具启发 前者信仰危机体现为怀疑救赎（《孤注一掷电影》中感到救赎仍执迷不悟）后者则体现为怀疑奇迹 如此看来区中三人对应三种危机 而非仅是XXXXXL19WAS.WAS对二人的引渡——科学家危机在于理性的边界 对逾越界限之物只能选择摧毁（类似瓦雷里笔下海边的苏格拉底）；作家危机在于感性无法对神性做出肯定回应 只能选择享乐延缓存在焦虑；而XXXXXL19WAS.WAS危机在于怀疑奇迹 他在区中制定的规则并无所言中的强力 他在房间前的却步是对自身信仰危机的掩饰 拒绝妻子的同行也是如此 他并非真正的圣愚 他在区外同样是暗黄的 而真正的圣愚是女儿 她跛足不语（与《孤注一掷电影》中圣愚相似）始终在神性世界（色彩）她的诞生才是真正的奇迹 因而尽管通篇是信仰拷问 老塔最终仍给出了较为明确的肯定答案；但着实没有足够触动的时刻 -
黄色电话机:36.62.199.108虽然男主一点人格缺陷都没有塑造得太过完美了但还是好看
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